《道德经》  Capítulo 32

El Tao es el absoluto sin nombre,
el origen primordial no diferenciado
que, aunque pequeño,
nada en el mundo puede dominarlo.

Si los jefes y reyes pudieran adherirse a él,
todas las cosas espontáneamente se les someterían.

El cielo y la tierra están en armonía
y envían su aliento de vida.

Los hombres sin mandatos
se armonizan espontáneamente.

Cuando comienzan las instituciones,
aparecen los nombres,
y una vez que los nombres existen,
se debe saber dónde detenerse.

Saber detenerse es poder estar sin peligros.

Poniendo un ejemplo, el Tao para el universo
es como los ríos y mares
a los cuales fluyen las corrientes de agua de los valles.

原文参考

道恒无名、朴，虽小，天下弗能臣。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均焉。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，

知止，所以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海也。